守望中国书法

?中国书法有数千年的悠久历史，其释读性和观赏性所达到的高度，在世界文字书写史上唯我独尊。然而，中国书法是不是艺术，本来并没有定论。20世纪30年代，郑振铎提出中国书法不是艺术，将问题摆到桌面上，遭到了当时不少文化名人的激烈反对。20世纪50年代，郑振铎身为中华人民共和国文化部副部长，再次提出：“书法根本不能算作艺术”。郑振铎学贯中西，又身居高位，自然成为众矢之的。有人将此问题汇报给毛泽东主席。毛泽东主席思虑再三说：“中国多一样艺术，比少一样好嘛！”1958年1月10日，周恩来总理在《当前文字改革的任务》报告中正式指出：“书法是一种艺术”。至此，中国书法被宣判为艺术。20世纪80年代以来，西方文艺理论大量涌进中国，书法被西方理论艺术化。

　　序一

　　今年二月初的某晚，突然接到海南出版社一位编辑的来电，她自我介绍说，她叫朱锴，是为一部讲述、讨论书法的书稿给我打电话的。她说 【明代书法家作品www.shufaai.com】，这本书的书名叫《守望中国书法》，作者是贵州大学历史系的钟家鼎教授，她给我打电话是希望能约我为此书写一篇序。当时我感到有点突然，就对朱编辑说，我与钟教授素昧平生，而且我对书法也没有研究，这篇序我写不了。朱编辑回答说，钟教授这本书是为书法正名的，是呼吁人们回归书法本来意义的，希望我能看一下书稿再做决定。朱编辑这么说，我也无法拒之太甚了，于是我就说，那就把书稿先寄来，待我看一看再说。

　　没过两天．朱编蛆就桕书稿用电子邮件传了过来。我先简单地浏览了一下章节，觉得书中的一些基本观点我深有同感，如认为：“中国书法的本质

　　是写字”，“中国书法愈艺术化离书法愈远”，“中国书法的本质不是艺术而包容‘艺术”’，以及强调“中国书法的人文精神”等等。之后，我又抽空粗粗翻阅了一遍。于是我就回答朱编辑说，为本书写序的事可以考虑，但时间不能催得太紧。同时，也提了书稿中一些具体的技术处理问题，希望她转达给作者在最后定稿时参考。很快，出版社把写序的约稿信给我寄了过来。又过了半月有余，作者的最后定稿也给我发过来了，这下子再想推也推不掉了。

　　《论语·述而》中有一句话：“子日：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这说明在中国传统文化中，“艺”是与“道”、“德”、“仁”、“义”等密切相关联的。以“道”统“艺”，由“艺”臻“道”，通过“艺”来涵养心性，提升德行，体悟人生，传承文化，是中国传统文化中对“艺”的本质规定。“书”是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)之一，也可称之为“书艺”，是传统知识分子必备的文化素养。文化是历史的载体，而文字又是文化传播、交流和传承的重要载体。通过文字记录文化、记录历史，因而学会写字(“书”)也就成了知识分子基本的必修功课...............